Переплетение трёх религий

  Зароастризм, христианство и ислам - на протяжении тысячелетий эти три религии сменили друг друга в жизни цахуров, оставив свой след практически во всех областях их жизни. В древности цахуры поклонялись      огню. Это верование нашло своё отражение в цахурском языке - в некоторых ритуальных словах, клятвах и проклятьях. Например, проклятье "Ал дувагъык`цIa хъихьан" переводится как "Да сгорит свадебный             венец", а клятва "ВерегьенаIгь кIа`лла" означает "Клянусь солнцем!". Также многие культовые постройки того времени напрямую связаны с зороастризмом. В цахурском селе Мамрух находится храм Спента             Армайти - божества земли, хозяина земли. Храм имеет круглую форму и расположен в центре крепости. А рядом с селением Сабунчи сохранились развалины другого памятника зороастризма. Сейчас его                 называют  "Шейтан Къала" ("Крепость сатаны"). В селении Гьаласкьар можно увидеть руины храма "Аша Вахушта" - бога, который управляет огнём, а в селении Юхары Чардахлар руины храма бога неба "Ншатра     Ваирйя"  (Ншатра, или по-другому Чарта. Отсюда и название села - Чардахлар). Последователи зороастризма верили, что существовал один главный бог и шесть богов - "светочей", которые подчинены ему и           управляют  всем миром. Скорее всего, где-то в этой зоне должны быть ещё два храма огнепоклонников - храмы двух других богов, но в настоящее время о них ничего не известно. В 313 году цахуры приняли           христианство. IV -  VII века считаются расцветом Кавказской Албании. Христианство было государственной религией этой страны, и поэтому здесь уделялось большое внимание строительству храмов, часовен,         церквей и  моностырей. До сих пор в этих местах сохранилось множество руин древних албанских церквей. Так к этому периоду относится замковый комплекс, построенный в селе Лякит, который носит название       "Семь  церквей". Сейчас от него остались развалины, но эти места всё ещё привлекают туристов и учёных. Сохранилось и здание церкви V века в селе Кум. Ислам цахуры приняли неравномерно. В                            Азербайджане это  произошло в начале VIII века, а в Дагестане - в X-XI веках. И в Дагестане и в Азербайджане в местах, где живут цахуры сохранилось множество культовых сооружений, связанных с исламом.        Древние куфические  арабские надписи о строительстве мечетей и минаретов найдены в аулах Цахур, Мишлеш и Гельмец в Дагестане. В Азербайджане сохранились мечети поздних XVII, XVIII и XIX веков в           сёлах Илису, Къалал,  Сабунчи. Также в местах проживания цахуров есть много священных мест - могил святых шейхов (зияратов).